ОписаниеРассказы Эдгара По я освоил в детстве, сильно раньше, чем понял, что вообще такое литература. Мы приходили в гости к родственникам и из развлечений было слушать их разговоры или гигантский книжный шкаф. Выбор был очевиден. И вот в какой-то момент мне в руки попались рассказы Эдгара По. В классическом издании, безо всяких глупостей вроде иллюстраций. Я отчётливо помню, как я обалдел. До сих пор мне как-то не доводилось по малости лет читать как орангутанг запихивает труб вверх по дымоходу, обдирая с него кожу (Убийство на улице Морг), или как мужик выкапывает свою возлюбленную, чтобы (Сорокин, молчать!) вырвать ей зубы, потому что она обалдеть как ему нравилась (Береника). Или где мужик признаётся, что он в душевном смятении был, и подвыпил, поэтому поймал кота и вырезал ему глаз ножом, а в следующий раз его и вовсе повесил (Черный кот). В общем, эффект разорвавшейся бомбы с готикой в голове у ребёнка. Я запомнил большую часть их тех рассказов... А потом меня поразило, что, вообще-то, Эдгар По мне совсем даже не современник. Таких вообще мало - которых читаешь и всё прекрасно понимаешь, несмотря на гигантскую информационную, культурную и событийную пропасть между вами. Эдгар По - как раз из таких. Эдгар По у меня получился мрачный как его рассказы, и усатым как Тарковский. Ну, один другого стоит. Здесь я не буду писать про рассказы, которые вошли в мой рисунок - просто выкину фрагменты. Про рассказы начну писать завтра. Спойлерну только, что рассказы По по большей части - ирония, стёб и карикатура (а в детстве читаешь совсем по-сёрьезке). Перечислю вошедшие в рисунок рассказы (ну, почти все уместил, все что мне нравились - точно!):Метценгерштейн это рассказ про мужика, который Фридрих Метценгерштейн, который то ли поджог то ли не поджигал своего старого вредного соседа Берлифитцинга. В общем, сосед сгорэ, а к Фридриху прибежал рыжий конь и Фридрих на нем конкретно двинулся - сейчас на эту тему шуток не избежать, хотя, наверное, По не предполагал зоофилических мотивов, он же не Сорокин, в конце концов. В общем, Фридрих так любил своего рыжего коня, что катался на нем без седла, и в один момент у Фридриха загорелся дом, а конь, либо будучи копытным олигофреном, либо имея злой умысел, понесся вместе с Фридрихом в огонь и там они помрэ. (Рисунок) Мораль, как я её понял: не катайся без седла. Мораль от По: в Венгрии хреново с пожарной безопасностью. Эзотерический смысл: если тебя полюбил старый извращенец, а ты не готов ответить ему пылкой любовью и прервать вашу соседскую вражду - будь готов к тому, что его старый извращенский дух вселится в рыжего коня и прикончит тебя ездой без седла.Бон Бон это рассказ про мужика по имени Пьер Бон Бон (фр. - bonbon - конфета), который был отличным кулинаром, отличным ресторатором и отличным философом и отличным алкашом, почти как в песне "Пассионарный толчок" Михаила Елизарова. Но вот один раз ему явился дьявол, высокий, уродливый мужик с тупыми усами и в галстуке на голое тело. Дьявол сказал, что пожирает души всяких прикольный чуваков, Пьер говорит - так я самый приколдесный и есть, попробуй мою (как обычно, был на кочерге), дьявол давай в ответсущаться как я у уролога в военкомате, вроде того что с пьяными нехорошо, вроде как нет артикулированного согласия, стало быть европейский нрав осудит. Пьер в ответ что-то пьяно пробурчал, кинул в гостя бутылкой, дьявол увернулся, бутылка попала в цепь, цепь лопнэ, люстра упала прямо на Бон Бона, так он и помрэ. Мораль, как я её понял: жил грешно - умер смешно. Мораль от По: философ, ученый - петух моченый. Эзотерический смысл: рассказ иронизирует над всякого рода умниками, которых По, видимо. насмотрелся в юности среди мелкой буржуазии - эти, напомаженные, Платона читавшие. В общем, в душе Эдгар По был тот ещё Онегин ("бранил Гомера, Теокрита, зато читал Адама Смита и был великий эконом").Тут к Беренике относится сладкая парочка справа по центру, слева мужик с головой из другого рассказа. В общем, очередной рассказ про то как рассказчик влюбился в свою кузину (сказывается то, что Эдгар По из Штатов, они там любители всякого такого) . В общем, Эгеус собрался жениться на своей кузине Беренике, но она больна какой-то странно физиологической биполяркой - то все ок, и она довольная веселая скачет, то эпилепсия, летаргия, инсульт жопы. В общем, все не слава Богу. Однако что не подвержено болезни - так это зубки, которые блестящие, как группа Блестящие, большие и красивые. В общем, Береника от своей болезни помирает, а рассказчику только того и надо - после похорон он весь в непонятках дома грязный и похмельный, а к нему вламываются и кричат "вы видели, видели? шош деется, не успели закопать как достали и всё самое красивое повынули" и тут рассказчик такой смотрит - а на столе шкатулка, а в ней зубы невесты. А, ещё в одной редакции невеста была живая пока закопали и пока зубы вынимали, царапалась, но, как говорится - мужик сказал - мужик сделал. Очевидно, что этот рассказ Владимир Сорокин читал хорошо. Мораль, как я её понял: если мужик психически нездоров, а тетка померла - быть беде. Мораль от По: мономания это плохо и надо контролировать, а еще желательно не быть поехавшим. Эзотерический смысл: если рядом с поехавшим мужиком, которого родили в библиотеке, забыть зубоврачебные инструменты, он может много разного интересного придумать. И так далее....
