ОписаниеКонцепция объекта заключается в следующем: куб как символ формообразования и устойчивости лежит в основе композиции и олицетворяет отношения "Он - Она". Эти отношения всегда закрыты (замкнуты!) от внешнего мира, не смотря на, открытость каждого индивидуума в социуме. В данном случае, они "вбиты" и "прибиты" к основе Мира, да ещё и связаны между собой движением ткани. В качестве символов фигур взяты металлические кованные гвозди, как основа Мира бренного ("...гвозди б делать из этих людей: крепче б не было в мире гвоздей!" Н. Тихонов.) Связанные фигуры являются центром композиции, находящиеся на деревянном кубе - символе мироустройства, колыбели и дома, который всегда ограждён и "замкнут", не смотря на потребность и способность открыться: "... не запирайте вашу дверь - пусть будет дверь открытой." (Б. Окуджава) Вбитые в стабильную основу, фигуры ограничены с двух сторон, двумя вертикалями: стационарной "глухой" справа и нестабильной "прозрачной" слева, которая ещё имеет возможность "разомкнуться!" (замок, висящий над головами как "Дамоклов меч"). При том, что цепь является вечным символом ограничения. Вертикали взяты в контраст кубу, они стремятся вырваться за его пределы, нарушить стабильность и устойчивость основы. Стремление вверх, такое же органичное желание человека, как и стремление закрыться, "замкнуться". Проблема заключается в том, что ключ к "открытию", намертво "пришпилин" к стремящейся вверх глухой, стабильной вертикали. А замок находится на другой. Таким образом, мы получаем замкнутый круг противоречий, на которых строится весь Мир: мы видим "открытость" объекта при его очевидной "замкнутости". Что касается материалов, то в эту композицию, я включил дерево, керамику, металлические элементы, которые, как правило, использует человек в быту в течении всей жизни: замки, номера домов (в сумме цифры дают 13), ручки, гвозди, задвижки и т. д. Они расположены по всему пространству объекта, провоцируя зрителя на движение по кругу - символу вечности и закольцованности человеческих отношений.
